Mai 2019
Trevor Mepham
Eine halbe Million Menschen leben in Edinburgh. Es ist eine Stadt, die wahrscheinlich vor über tausend Jahren als Hügelstadt begann. Neben der Bergfestung entwickelte sich eine Stadt, die Anfang des 12. Jahrhunderts durch eine königliche Urkunde ausgerufen wurde. Mitte des 14. Jahrhunderts wurde Edinburgh als Hauptstadt eines Ortes namens Schottland bezeichnet.
War Ernst Schumacher in Edinburgh, als er den Titel für sein Buch 'Small Is Beautiful' wählte? Wahrscheinlich nicht, aber es ist so! Eingebettet zwischen der tosenden Nordsee, sanften Hügeln, einem schlafenden Vulkan und bewaldeten Hängen, unterbricht Edinburgh die Natur auf eine sehr sanfte Weise.
Dreißig von uns kamen aus Afrika, Nord- und Südamerika, Russland, China, dem Heiligen Land und allen Ecken Europas ins schöne Schottland. Dieses Treffen der Internationalen Konferenz überwand jede Versuchung, einer einfachen oder falschen Richtung zu folgen, was bedeutet, dass es sich um eine Versammlung handelte, die sowohl düster als auch freudig, beunruhigend und belebend war.
Das Wetter war für Schottland im Mai genau richtig: 14 Grad Celsius, sanfter Regen, der Himmel mit grauen und weißen Wolken und gelegentlichen, vielversprechenden Spritzern von blauem Himmel und blassem Sonnenlicht.
Das viertägige Treffen begann mit einem niederländischen Kinderreim:
Weiße Schwäne, schwarze Schwäne,
Wirst du mit mir nach England segeln?
England ist geschlossen, weil der Schlüssel ist gebrochen.
Gibt es keinen Schlüsselmacher im Land,
Der den Schlüssel reparieren kann?
Wir waren natürlich nicht in England, aber wo waren wir? Wissen es 2019 auch die Bürger?
Wir kamen an einen Ort, an dem sich viele Menschen aus der ganzen Welt versammeln; eine Nation innerhalb einer Insel-Nation, in einem Flickenteppich von Königreichen und Bereichen, von denen einige waren, einige sind und andere sein könnten.
Was haben wir gehört? Es ist verlockend, sich Dudelsäcke und eine luftige Hochlandrolle vorzustellen, die uns im Land des Gälischen willkommen heißt. Doch der Eröffnungsgenuss war sowohl eine Überraschung als auch eine Freude: Ein Impromptu von Schubert wurde von einer Schülerin der Klasse 12 am Klavier in Gummistiefeln mühelos und brillant gespielt.
Worüber haben wir noch etwas gehört?
Steiners Besuche auf diesen Inseln und die umfangreichen Vorträge, die er über Bildung und Geisteswissenschaften hielt. Sein erster Besuch war im Frühjahr 1913 und sein letzter Besuch im Spätsommer 1924. In Penmaenmawr, in den Bergen Nordwales, soll er gesagt haben, dass er sich "zu Hause" fühle.
Die Edinburgh Steiner School, gerade 80 Jahre alt geworden, wurde 1939 eröffnet, als Schulen in Deutschland geschlossen wurden und eine ausgedehnte Welle des Terrors durch ganz Europa zog. Davor, ab 1922, war Steiner mit einer kleinen Gruppe von Frauen über ihr Ziel, eine Bildungsaktivität in Kings Langley aufzunehmen, im Gespräch. Drei Jahre später, 1925, eröffnete die erste Steiner-Schule in Großbritannien in London.
Der aktuelle Stand des Tiefpunktes in der Steiner-Waldorf-Bewegung in Großbritannien, wo äußerer Druck und Herausforderungen mit internen Unterschieden und Schwierigkeiten bei der Organisationsfreude und Führung konkurrieren. Diese Zeiten sind für Schulen in England besonders schwierig, wo eine Kombination aus Sparsamkeit, verschärften Vorschriften und einer Reihe schlechter Urteile, die sich aus einer Welle von Schulinspektionen ergeben, zu einer schlechten Moral und einem Krisenzustand geführt haben. Fragmentierung ist wohl eine Dynamik im ganzen Land und auch innerhalb der Steiner-Waldorfbewegung. Die Schlüsselfrage für die SWSF ist, ob die Zustimmung zu einer Organisation, die führen und regieren kann, wieder erneuert werden kann, oder ob wir einen Ort erreicht haben, an dem die Wegweiser für die Zukunft in Form einer Reihe von positiven, individuellen Initiativen stehen. In jeder Herausforderung entstehen Chancen und wie die Perle in der Auster, ist die Chance etwas Neues, das verborgen oder unbemerkt liegen kann. Um Chancen wahrnehmen zu können, die sich aus Rückschlägen und Störungen ergeben, brauchen wir Hoffnung, Wachsamkeit und Mut.
Die Feierlichkeiten zu 100 Jahren Waldorfpädagogik gewinnen an Tempo und sind voller Elan und Energie. Positive Berichte wurden von einer Reihe von Konferenzen gegeben, die kürzlich in Nairobi, Bangkok, Taiwan und der Schweiz stattfanden.
Während eines Großteils der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gab es eine weit verbreitete Forderung nach Freiheit der Menschen; ein Klima des liberalen Universalismus ist eine Möglichkeit, sie zu beschreiben. Die Berliner Mauer fiel 1989, jetzt eine Generation entfernt. Heute werden auf der ganzen Welt Mauern gebaut und Angst und Instabilität sind weit verbreitet. Mit der Jahrhundertwende beruhigte sich der Ruf nach Freiheit etwas und ein neuer Ruf nach Gleichheit ist nun zu hören. Einige der Instrumente im 'Gleichheits-Toolkit' müssen beobachtet und sorgfältig behandelt werden. Die Bedeutung der Normen in der globalen Wirtschafts-, Bürger- und Sozialagenda hat zu einer Kultur der Standardisierung geführt, die sich mühelos in eine Kultur der Einheitlichkeit verwandeln kann. Wenn dieses Phänomen, dieser Trend und diese Gefahr nicht klar verstanden und angemessene Antworten gegeben werden, öffnen sich die Türen zu den Kräften des Autoritarismus.
Das Treffen endete mit dem Ausblick auf die nächste Weltlehrertagung 1922. Auf der Suche nach einem Thema oder Leitmotiv klingen die sich schnell entwickelnden Bedingungen des modernen Lebens, medizinisch-technische Veränderungsmöglichkeiten und grundlegende Fragen von Zweck und Ethik laut und deutlich. Kommt die Zeit näher, in der es nicht seltsam klingen wird, solche Dinge zu fragen wie: "Was ist der Sinn eines Menschen, der einen Körper hat?" oder "Wie können wir bewusst auf die Weisheit des Körpers zugreifen?" und "Was sind die tatsächlichen Beziehungen zwischen dem Gehirn, dem Herzen und den Gliedmaßen und wie unterstützen und dienen wir dem ganzen Menschen?".
Das nächste Treffen der Internationalen Konferenz findet im September in Berlin statt. Wir werden uns versammeln, um wieder auf des "Herzens kosmischen Puls" zu hören, unsere Zeit und Räume zu teilen und unser Engagement für die Kinder der Welt - ihre Gesundheit, Sicherheit und ihr Lernen - zu erneuern.